说别人狐猿是什么意思

说别人狐猿是说这个人像狐狸一样，一般形容女性，则含有“狐狸精”的意思。如果喜欢宠物的话，可以养一只的，人到了一定的年龄之后，常常会有孤独的感觉，身边有条宠物陪伴，对人的身心健康是有好处的，不会感到孤单，感觉身边有人陪伴一样。

一般养了宠物也会让自己变得更加自律。有时候自己早上赖床的时候，你家的小猫咪就会钻进你的被窝叫你起床；狗狗也会用类似的方式把你叫醒，因为狗狗要你带它去认识其他的狗子。本身变得爱运动，特别是有狗狗的家庭，每天至少要带狗子出去两次遛弯，你不带它出去，就会闹，一不小心还会把家里的家具拆了。养了狗人，运动量会有明显的增加。

小编还为您整理了以下内容，可能对您也有帮助：

日语中各种常见动物的说法是什么？

豚（ぶた）猪

《新撰组异闻录-铁》第2话，小铁终于加入了新撰组，当他坐在庭院的石头上思索自己究竟被编入哪个番队时，才藏（サイゾー）出现了。小铁指着它大叫，『あー、お前はあのときの豚（ぶた）。』啊！你就是那时候（撞我）的猪。第1话里有一句更有意思的台词，但我听写不出来，抱歉了～（切腹）

兎（うさぎ）兔子

《驱魔少年》第93话，拉比在方舟里喊神田『一刀平』的时候，神田大力地推开房间的门，骂他『马鹿（ばか）兎（うさぎ）』笨蛋兔子。后来他还真的变成兔子了——带眼罩的兔子。

猿（さる）猴子

《幻想魔传最游记》第11话，三藏用指着清一色做出来的假悟空说，『言っておく、気安く（きやすく）俺の名を呼んでいいもの、あの马鹿（ばか）猿（さる）だけだ。』我先声明，能够随意叫我名字的，就只有那只笨猴子而已。啊啊啊啊啊～法师，我就爱你的直接！藏空命们一定要记住猿（さる）的读法哦！

羊（ひつじ）羊

《羊でお休みシリーズ》数羊说晚安系列。虽然本身不属于动漫类，但也算周边啦～随便一套都400次重复，别说是羊（ひつじ）就连基数词都帮你复习一遍。不过由于『匹』首位假名ひ位于は行，数词会发生音变，需要特别注意。推荐听石田彰的版本，他数得最慢，每个假名都能听得非常清晰。

羊が一匹～　　ひつじがいっぴき～

羊が二匹～　　ひつじがにひき～

羊が三匹～　　ひつじがさんぴき～

犬（いぬ）狗

这个太简单了吧～《犬（いぬ）夜（や）叉（しゃ）》

パンダ熊猫

从英文panda音译过来的。《驱魔少年》中书翁的昵称（？）——パンダ爷（じじ）熊猫老头。这对师徒可真不错，一个熊猫一个兔子。拉比每次都会遭到熊爪攻击，真是太～太可爱了～

燕（つばめ）燕子

《网球王子》燕（つばめ）返し（かえし）燕回闪。网王越打越像科幻剧了所以没再往下追，但为了写这篇日志还是特地查了一下它的Wiki。啊我说不二你的回球真是越进化越离谱，什么凤凰、麒麟、白龙、巨人这些个诡异物种你都能打出来，不愧是个天才！囧rz...

顺便讲一个，罴（ひぐま）棕熊

罴（ひぐま）落とし（おとし）普遍翻译成『巨熊回击』，但我更喜欢『棕熊落网』～呜呜～感觉好BL～（炸飞）

猫（ねこ）猫

《Black Cat》第7话，托雷来救被杰诺斯抓住的伊芙，托雷对杰诺斯说，『俺（おれ）は もう ナンバーズじゃね、気ままな（きままな）野良猫（のらねこ）さ。』我已经不是时之守护者了，现在是随心所欲的野猫。

《夏目友人帐》违うよ！猫（ねこ）先生じゃない、ニャンコ先生だ。第一部第13话，斑先生从地上蹿起来对着田沼高喊，『ニャンコ先生だ、あほう！』哦哦～井上大人，你的大叔音真的让我萌到死～

马 mä うま【马】 uma horse マー

斑马 bânmä しまうま【缟马】 shimauma zebra ラー

驴 lú ろば【驴马】 roba ass/donkey

骡 luó らば【骡马】 raba mule

骆驼 luòtuó らくだ【骆驼】 rakuda camel

牛 niú うし【牛】 ushi cattle/bull/ox/cow ウア

奶牛 näiniú にゅうぎゅう【乳牛】 nyuugyuu milch(milk)cow

小牛 xiäoniú こうし【子牛】 koushi calf

水牛 shuïniú すいぎゅう【水牛】 suigyuu water buffalo コゥアーイ

野牛 yëniú やぎゅう【野牛】 yagyuu buffalo/bison

牦牛 xîzàngmáoniú ヤク yaku yak

猪 zhû ぶた【豚】 buta pig ムー

约克夏 yuêkèxià ヨークシャー → yorkshire pig

野猪 yëzhû いのしし【猪】 inoshishi wild pig

羊 yáng ひつじ【羊】 hitsuji sheep/ram/ewe カェー

绵羊 miányáng めんよう【绵羊】 men'you sheep

羊羔 yánggâo こひつじ【子羊】 kohitsuji lamb

山羊 shânyáng やぎ【山羊】 yagi goat

羚羊 língyáng かもしか【羚羊】 kamoshika antelope/serow

鹿 lù しか【鹿】 shika deer

四不像 sìbùxiàng じゃこうじか【麝鹿】 jakoujika musk deer

驯鹿 xùnlù トナカイ tonakai reindeer

长颈鹿 chángjïnglù キリン【麒麟】 kirin giraffe

狗 göu いぬ【犬】 inu dog マー/スナグ

牧羊狗 mùyánggöu コリー korii collie

狼狗 lánggöu シェパード shepard german shepherd

大猎狗 dàliègöu ポインター → pointer

虎头狗 hütóugöu ブルドッグ → bulldog

短脚狗 änjiäogöu ダックスフンド → dachshund

圣伯纳徳 shèngbónàdé セントバーナード → Saint Bernard

哈巴狗 häbagöu チン【狆】 chin pekinese/Jp.spaniel

兔子 tùzi うさぎ【兎】 usagi rabbit クラターイ

安哥拉兔 ângêlâtù アンゴラうさぎ angora-usagi Angora rabbit

青紫蓝兔 qîngzïlántù チンチラ chinchira chinchilla

老鼠 läoshü ねずみ【鼠】 nezumi mouse/rut ヌー

小家鼠 xiäojiâshü はつかねずみ【二十日鼠】 hatsuka-nezumi mouse

豚鼠 túnshü モルモット morumotto guinea pig

草原犬鼠 cäoyuánquänshü プレーリードッグ → prairie-dog

松鼠 sôngshü りす【栗鼠】 risu squirrel グラローク

斑松鼠 bânsôngshü しまりす【缟栗鼠】 shimarisu chip munk ジングジョー

大袋鼠 dàdàishü カンガルー → kangaroo

袋鼠 dàishü ワラピー → wallaby

负鼠 fùshü オポッサム → opossum

大飞鼠 dàfêishü ムササビ musasabi giant flying squirrel

小飞鼠 xiäofêishü モモンガ momonga (Eurasian)flying squirrel

蝙蝠 biânfú こうもり【蝙蝠】 koumori bat カンカウ

大蝙蝠 dàbiânfú おおこうもり【大蝙蝠】 ookoumori flying-fox

刺猬 cìwei はりねずみ【针鼠】 harinezumi hedgehog

猴子 fóuzi さる【猿】 saru monkey リング

大猩猩 dàxïngxïng ゴリラ dorira gorilla

狒狒 fèifèi マントヒヒ mantohihi baboon

黒猩猩 hêixïngxïng チンパンジー → chimpanzee リングチンパンジー

猩猩 xïngxïng オランウータン → orangutan

きつねざる【狐猿】 kitsunezaru lemur

金丝猴

jînsîfóu きんしこう【金丝猴】 kinshikou golden monkey

长臂猴 chángbìfóu てながざる【手长猿】 tenagazaru long-armed ape

狼 láng おおかみ【狼】 ookami wolf マーパー

狐狸 húli キツネ【狐】 kitsune fox/vixen スナグチンチョーク

貉 hé たぬき【狸】 tanuki raccoon dog

豺 chái やまいぬ【山犬】 yamainu wild dog

猎狗 liègöu ハイエナ haiena hyena

黄鼬 huángyòu いたち【鼬】 itachi weasel

臭鼬 chòuyòu スカンク sukanku skunk

蛇檬（紫頬） shémëng マングース → mongoose

水貂 shuïdiâo ミンク minku mink

紫貂 zïdiâo くろテン【黒貂】 kuroten sable

白貂 báidiâo しろテン【白貂】 shiroten ermine

猫 mâo ねこ【猫】 neko cat メーオ

老虎 läohü トラ【虎】 tora tiger スゥア

狮子 shîzi ライオン raion lion/lioness シン

豹子 bâozi ひょう【豹】 hyou panther/leopard スゥアダーオ

雪豹 xuëbâo ゆきひょう【雪豹】 yukihyou snow leopard

美洲豹 mëizhôubâo ジャガー jagaa jaguar

美洲狮 mëizhôushî ピューマ pyuuma puma

猎豹 lièbâo チーター → cheetah

熊 xióng くま【熊】 kuma bear ミー

棕熊 zôngxióng ひぐま【罴】 higuma brown bear ミーカオ

白熊 báixióng しろくま【白熊】 shirokuma polar(white) bear

狗熊 göuxióng つきのわぐま【月轮熊】 tsukinowaguma white coller bear

大灰熊 dàhuîxióng はいいろぐま【灰色熊】 haiiroguma grizzly bear

浣熊 huànxióng アライグマ araiguma raccoon

大熊猫 dàxióngmâo パンダ panda giant panda

小熊猫 xiäoxióngmâo レッサーパンダ → lesser panda

树袋熊 shùdàixióng コアラ koara koala bear

大象 dàxiàng ぞう【象】 zou elephant チャーング

非洲象 fêizhôuxiàng アフリカぞう【象】 afurika-zou Afracan elephant チャーングアフリカ

河马 hémä カバ【河马】 kaba hipopotamus ラェドナム

犀牛 xîniú サイ【犀】 sai rhinoceros ラェド

树懒 shùlän ナマケモノ namakemono sloth

食蚁獣 shíyïshòu アリクイ【蚁喰】 arikui anteater

犰狳 qiúyú アルマジロ arumajiro armadillo

穿山甲 chuânshânjiä せんざんこう【穿山甲】 senzankou pangolins

马来獏 mäláimò バク【獏】 baku tapir

鼹鼠 yänshü モグラ【土竜】 mogura mole タウトゥン

鸭嘴獣 yâzuïshòu カモノハシ kamonohashi ckbill

海獭 häitä ラッコ rakko sea otter

水獭 shuïtä カワウソ【川獭】 kawauso otter

海(河)狸鼠 häilíshü ビーバー → beaver

鲸鱼 jîngyú クジラ【鲸】 kujira whale プラワーッ

抹香鲸 möxiângjîng マッコウクジラ makkou-kujira sperm whale

小须鲸 xiäoxûjîng

ミンククジラ minku-kujira mink whale

长须鲸 chángxûjîng ナガスクジラ【长须鲸】 nagasu-kujira fin whale

白长须鲸 báichángxûjîng シロナガスクジラ shironagasu-kujira blue whale

座头鲸 zuòtóujîng ザトウクジラ【座头鲸】 zatou-kujira humpback whale

虎鲸 hüjîng シャチ【鯱】 shachi grampus プラローマー

海豚 häitún イルカ【海豚】 iruka dolphin

儒艮 rúgèn ジュゴン jugon gon

海豹 häibào アザラシ【海豹】 azarashi seal マェウナム

海狮 häishî アシカ【海驴】 ashika sea lion シントタレー

北海狮 bëihäishî トド todo Steller's sea lion

海狗 häigöu オットセイ ottosei fur seal

海象 häixiàng セイウチ【海马】 seiuchi walrus

海牛 häiniú マナティー manatii manatee

希望帮到你~

要关于兔子的神话和传说，成语，动画片，来历都写短一点，简洁一点，不要太多字。

兔子是食物生态链上的弱者，也是适应生存环境的强者，是祥瑞文化的使者，是人类文明键盘上一个欢快的小“音符”。

兔子是人们最喜爱的小动物之一，是各种神话、传说中的常见角色，也是民间文化中的“宠物”。作为文化符号，它早就跳跃在人类文明的键盘上，且描绘、点染着万紫千红的中华文化生态园。

顾菟在腹

兔神话最早见于《楚辞·天问》：“厥利维何，而顾菟在腹？”意为，对月亮有何好处，顾菟能常在其腹？“菟”同“兔”，顾菟有两解，一说兔性多疑，行走时常返顾，故曰顾菟；一说天下兔皆雌，唯月中兔为雄，天下兔皆顾望禀气而生兔，故曰顾菟。耐人寻味的是，月中“顾菟”与日中“金乌”神话联袂而生。《天问》中说：“羿焉弓毕日，乌焉解羽？”羿为何要射落太阳，金乌的羽毛又散失何方？古人认为，日者阳精之宗，积精成象，故曰“三足金乌”；月者阴精之宗，积精成象，故曰“四足玉兔”。金乌玉兔几成后世日月的代名词。

兔与后羿有一段“神话情缘”。元代陈芬《云窗私志》载，后羿在巴山猎获一兔大如驴，后羿惊异，将兔装进关猛兽的木笼里。返途木笼从没打开过，可大兔子却离奇逃遁。当夜后羿梦见一人，冠服如君王，气愤地对羿说，他是鹓扶君，是掌管这一带的“土地神”，为何要玷辱他？他将假手逄蒙，惩罚后羿。第二天叛臣逄蒙弑羿，且夺了王位。故而，兔又名鹓扶，尔后此地之人再也不敢猎捕兔子了。

兔与文王有一段离奇的传说。商纣为试“文王预测是否灵验”，用魔法将其长子伯邑考幻化为一只白兔，并命文王猎捕。文王从羑里一直追上太行山，追至长治郊区西白兔村时，终于捕获，携回羑里。纣将白兔烹杀，且让文王食其肉，文王心知肚明，当着纣面吃下，回到屋后又吐了出来。至今羑里还有“吐儿冢”，百姓皆知白兔是伯邑考精魂所化，见到白兔从不捕猎。“兔者，吐也”——兔子是周文王“吐”出来的。

玉兔捣药

由兔神话演绎为兔仙话的“玉兔捣药”，最早见于《汉乐府·董逃行》：“玉兔长跪捣药丸，奉上陛下一玉盘，服此药可得神仙。”此处虽没明言“月境”，但玉兔、蟾蜍都是月中灵物，玉兔在月中捣制仙药，名“丸”，服此药即可成仙，讲的就是“玉兔捣药”仙话。这只是仙话，不可信以为真。唐代陆龟蒙的《上云乐》中说：“青丝作笮桂为船，白兔捣药丸。便浮天汉泊星渚，回首笑君承露盘。”意思是，月中白兔捣制的丸，远胜于汉武帝仙饮的“承露盘”。明言月中“玉兔捣药”的，即晋代傅玄《拟天问》：“月中何有？玉兔捣药。”意思是，月中有什么？玉兔在捣药。

月中玉兔捣药“仙话”，是文人墨客经常引用的典故。李白的《飞龙引·其二》中写道：“载玉女，过紫皇；紫皇乃赐白兔所捣之药方。”《古朗月行》写道：“白兔捣药成，问言与谁餐”。杜甫的《月》中写道：“入河蟾不没，捣药兔长生。”唐传奇《裴航》中说，裴航得道成仙前，遇一老妪，有仙女曰云英。老妪得灵丹，但须“玉杵臼捣之百日”。裴航倾尽所有的“玉杵臼”，且为老妪捣药。夜晚，裴航听室内仍有捣药声，从门外窥见：“有玉兔持杵臼，而雪光辉室，可见毫芒”。后老妪吞药仙去，裴航与云英也结为伉俪，双双仙去，此传奇又名《蓝桥记》。白兔既为“仙兔”，所捣制“丸”自然也为“仙药”。

投火献身

唐代《法苑珠林》中说，昔有一僧人，以茅为庐，蓬蒿为席，水果为食，禽兽为伴。山林四兽狐、猕猴、獭和兔，每天在僧人处听经说戒。久而久之，山林野果食尽，僧人欲云游四方，四兽不忍割舍，一起商量为僧人筹粮。猕猴至他山，摘许多甘果进献。獭亦入水，取些许大鱼进献。狐狸远走他山，捕一些山鸡进献。兔子思量，我用啥来进献僧人？即念持身供养，于是取柴点燃，对僧人说，我为力，搞不来口粮，让我跳入火中烤熟，以自身奉上吧。兔子自投火中，火即熄灭。僧人被兔子的献身精神打动，感其精诚，自留山中，与四兽继续讲经论道。

《唐奘法师行传》中的“三兽塔”，是兔子感佛的另一版本。昔劫初时，林野之中有狐、兔和猿，异类相悦。佛想考验三兽是否真正“志同道合”，就化成一位老者来试探，他说，听说三位情厚意密，忘为异类，特来拜见；现正饥乏，有啥可吃的？三兽回答，老者略等，我仨同心寻觅。一会儿，狐衔来鲜鲤鱼，猿采来鲜山果，唯兔空手而还。兔自惭食言，于是对狐猿说，多聚柴草，方有所作。狐猿衔草曵木，兔子点燃，对老者说，我身卑劣，所求难遂，敢以微躬，充此一餐。言毕入火，寻即致死。老者复佛身，面对余烬兔骸，伤叹良久，对狐猿说，吾感其心，不泯其迹，寄之月轮，传乎后世。故月中之兔自此而有，后人于此建“三兽塔”。

《清异录》记载，亳社吉祥僧刹，有僧诵华严大典，忽有一紫兔闻声而至，驯服不去，似有所省。紫兔随僧坐起，静心听经坐禅，饥餐菊花，渴饮清泉，僧人呼之“菊道人”。兔在佛话中也是人们喜爱的小生灵，精诚向佛，矢志不渝。据李时珍《本草纲目》中记载，梵语中称兔子为“舍舍迦”。

玉衡星散

《春秋运斗枢》中记载：“玉衡星散而为兔……行失摇光则兔出月。”此为西汉纬书里的“兔星话”。天人感应，人世间万象与天象都有交感对应，兔子当然不例外。“斗”指北斗七星，“衡”为第五星“玉衡”，“摇”为第七星“摇光”。意思是，北斗斗柄的玉衡星散落，化生成地下的兔子。斗柄上“摇光”黯然失色，玉兔就从月亮里淡出，天下将乱。这当然是无稽之谈。

《春秋考异邮》中说：“荧惑不明，雉生兔焉。”火星古称萤惑，呈红色，亮度常有变化，有时从西向东，有时从东向西，荧荧火光，使人迷惑，故称“荧惑”。荧惑不明，阴阳不谐，故导致地上阴阳错乱，雉就生下兔子来；因人们往往“雉兔”并提，故有此说，也完全是神学臆测。

魏代张揖《广雅》中说：“辰星谓之钩星、兔星”。辰星即水星，一般是与太阳一起升落，附日而行，且在太阳余晖中影影绰绰、躲躲闪闪，人们是不易观察到的，故形象地将之比作“玉兔”，名为兔星。《尔雅》曰：“噣谓之毕。”郭璞注曰：“掩兔之毕。”天毕，毕星也，状如掩兔之毕——毕星形状像掩兔子的网叉；毕为八星，二星直上如柄，六星曲为两行，张其口如网叉，由此得名。古代生态环境完好，野兔时常出没，人们司空见惯。星象学与古人生活息息相关，故兔子很容易和星象链接起来，成为星象表达的一个生命符号。

白兔献瑞

玉兔东升，银辉万里，这是人们描述太平盛世的吉祥语，玉兔本身就是一种吉祥文化的符号。梁代沈约的《宋书·符瑞下》中说：“赤兔，王者德盛则至……白兔，王者敬耆老则见。”《瑞应图》中说：“王者恩加耆老则白兔见……赤兔者王者德茂则见。”古人认为，赤兔上瑞，白兔中瑞。故国家事业火红兴旺、发达昌盛，就会有“赤兔”进入人们视野。王者敬老、国家安详和平，就会有白兔进入人们视野。这当然也是一种臆想。

赤兔可能是古人“臆想”之词，或指兔子眼睛是红色的。红兔子没见过，人们将吕布之马称为“赤兔马”，也只是喻象。野兔中灰较多，毛色像地皮一样是其生存进化使然，好避开天敌的“视线”。野兔中白兔也为“罕见之物”，瑞气盈盈、仙风飘飘，是天下平安祥和的征兆，对世人来说当然是一种积极的“心理暗示”。唐代权德舆的《贺河阳获白兔表》中说：“唯此瑞兽，是称月精；来应昌期，皓然雪彩。”之前，晋桓温、梁简文帝周庾信都提笔亲拟《贺白兔表》或《上白兔表》，极力渲染当时时政的祥瑞气氛——白兔戏野、五谷丰登、耆老安享、天下太平。白兔理所当然又成为吉祥文化的特定符号。

兔子是食物生态链上的弱者，也是适应生存环境的强者，更是祥瑞文化的使者。作为人类文明键盘上一个欢快的小“音符”，过去、现在、未来，它都会一直祥和地吟唱着。

据说，兔子以前的尾巴是长的，后来一天，兔子想要过河，就叫乌龟背它过河，并答应乌龟不知什么要求，但兔子到了对岸之后并没有兑现要求，乌龟很生气，就咬掉了兔子的尾巴，结果兔子的尾巴就变得很短了。

龟兔赛跑

这是乌龟和兔子的首次比赛.乌龟在赛前加紧训练,做好了充足的准备;兔子则不以为然,根本不把对手放在眼里.比赛开始了,兔子向前跑着,不时回头张望,眼见乌龟还在慢腾腾地爬着,心想:"冠军非我莫属,先休息一会儿也无妨."于是在路边的一棵树下倒头睡了.最终的结果想必大家非常熟悉,乌龟坚持到底赢得了胜利.

兔生肖的来历

兔在十二生肖中，排行第四。与十二地支配属“卯”，故一天十二时辰中之“卯”时－－－清晨五时至七时，又称“兔时”。

说起兔子当生肖，民间倒是有一段有趣的“兔牛赛跑”的传说呢。

相传兔子和黄牛是邻居，他俩相处得好，互称兄弟。黄牛以勤劳苦干度日，兔子靠机灵能干为生，日子都过得不错。

有一天，善于长跑的兔子在黄牛面炫耀道：“我是动物世界中的长跑冠军，谁也跑不过我！”黄牛虚心求教教长跑的绝招，兔子却骄傲地摇摇头说：“长跑冠军得靠先天的素质，学是学不会的。再说，长跑得身轻体便，你这粗壮的身子，恐怕是永远跑不快的。”

黄牛的心给兔子说得凉了半截，可心里不服气。从此，黄牛开始练长跑，凭着一股坚韧不拔的牛劲，黄牛终于练成一双“铁脚”。尾巴一翘，四蹄如风，几天几夜也不知疲乏。

到了玉皇大帝排生肖的日子，依照规则，谁先到就让谁当生肖。黄牛与兔子约定，鸡叫头遍就起来，直奔天宫争生肖。

鸡叫头遍，黄牛起床时，兔子早就一个人跑了。兔子跑了好一阵子，回头一持，不见任何动物的影子。兔子心想，我今天起得最早，跑得又最快就是睡上一觉起来，这生肖的头名也是非我莫属。于是，它在草地上呼呼大睡起来。

黄牛虽然落后了，但它任坚韧的耐力和平时练就的铁脚，一鼓作气，当兔子还在酣睡的时候，便先跑到了天宫。

一阵急促的脚步声惊醒了兔子，睁眼一看，原来是老虎一阵风般地跑过去，这下兔子急了，赶紧追赶，可惜慢了一步，始终还是落在了老虎之后。由于牛的双角间还蹲了一只投机取巧的小老鼠，结果兔子只排到了第四位，前三名是鼠、牛、虎、

兔子虽然当上了生肖，但终穷觉得脸上无光，输给了自己讽刺的老牛，回来以后，把家搬到了土洞中，现在的野兔也还是住在土洞中，不过，兔子是不会吸取教训的。不信，你今天再来一个“牛兔赛 跑”或者“龟兔赛跑”，得冠军的肯定是兔子。

清晨5－－7时（即“卯时”）这时，太阳还没露出脸面，月亮的光辉还未隐退完全，玉兔是月亮代称，是月宫神话中唯一的动物，这样卯时就同兔搭配。

2、有一天晚上，兔弟弟不想睡觉。他要去找小青蛙玩。兔妈妈摇摇头说：“乖孩子，睡觉吧。明天早些起来，找小青蛙玩去！”

兔弟弟不听妈妈的话，他说：“我要去，我要去，我不要睡觉！”兔妈妈不理他，唱着催眠曲，唱着，唱着，兔妈妈自己倒呼噜呼噜睡着啦。

兔弟弟轻轻地跳下床，轻轻地打开门，轻轻地走到门外，头也不回地跑了，找小青蛙玩去了。

月亮婆婆从树枝中间露出脸来，望着兔弟弟，笑嘻嘻的。

兔弟弟想，我是瞒着妈妈溜出来的，可不能让月亮婆婆知道，快跑，快跑。他跑了一会儿，回头一看，月亮婆婆跟来了。兔弟弟想，我跑得太慢了，要是跑得很快很快，她就跟不上了。兔弟弟就撒开腿飞快地跑起来，再回头偷偷一看，月亮婆婆还是紧紧地跟着他呢。

兔弟弟太累了，坐在一个树根上喘着气。这时候，月亮婆婆也停了下来，从树叶缝里露出脸来，笑嘻嘻地说：“兔弟弟，天这么晚了，还上哪儿去？快回家睡觉吧。”

兔弟弟不跟月亮婆婆说话，他赶快钻进树林，躲了起来。

躲了好久好久，兔弟弟想，月亮婆婆走开了吧？他伸出头去看看，月亮婆婆真的不见了。兔弟弟很高兴，他正想跑，月亮婆婆忽然又出来了，原来刚才是一朵云把她遮住了。月亮婆婆对兔弟弟笑嘻嘻地说：“兔弟弟，为什么还不回家？不怕猫头鹰来欺侮你吗？快回去吧！”这回，兔弟弟只好老实告诉月亮婆婆说：“月亮婆婆，我要找小青蛙玩去。”月亮婆婆说：“不行，你不能去。我在这里望见小青蛙它们在湖中间唱歌，你怎么能去呢？你会游泳吗？”兔弟弟说：“不会。可是我要去。”月亮婆婆说：“那么你怎么能到湖中间去呢？来，我抱你起来看看就知道了。”兔弟弟让月亮婆婆举得高高的，他看见湖里水面上开满了睡莲花，每朵睡莲花的花瓣尖尖上，都停着一只萤火虫，亮晶晶的，好象装了许多小电灯。一只胖青蛙在使劲打鼓。旁边围着一大圈大大小小的青蛙，呱呱呱唱着歌。

兔弟弟看呀看呀，看个没完。月亮婆婆问：“看够了吗？”兔弟弟回答说：“没有。”又看了一会，月亮婆婆又问：“现在看够了吗？”兔弟弟又回答说：“再看一会儿。”这样，再看一会儿，再看一会儿，看个没完。后来，月亮婆婆生气了，她把兔弟弟放回树林里。兔弟弟只好向月亮婆婆说了“再见”，回家去了。

兔弟弟跑得很快，不过没有来的时候那么快；跑了一会儿，兔弟弟抬头看看，月亮婆婆还在头顶上跟着他。兔弟弟很不高兴，对月亮婆婆说：“月亮婆婆，你为什么老跟着我？我回家了，不到别的地方去玩了呀！”

月亮婆婆笑嘻嘻地不说话，对兔弟弟瞧着，一直跟到兔弟弟家的门口。兔弟弟对月亮婆婆说：“月亮婆婆，你不用跟着我了，我已经到家了。谢谢你陪着我。”

月亮婆婆笑嘻嘻地说：“好孩子，以后别贪玩了，快去睡觉吧。”

这个故事告诉小朋友不要贪玩,要听爸爸妈妈的话，做个好孩子。

【兔子的诗】

、《乐府诗集·木兰诗》——雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌

. 《古朗月行 》——小时不识月，呼①作白玉盘②。又疑③瑶台④镜，飞在青云端。仙人垂两足， 桂树何团团。白兔捣药成， 问言与谁餐？ ···

【兔子成语】

动如脱兔 (dòng rú tuō tù)

比喻行动敏捷。

龟毛兔角 (guī máo tù jiǎo)

乌龟身上生毛，兔子头上长角。比喻不可能存在或有名无实的东西。

狐死兔泣 (hú sǐ tù qì)

比喻因同类的死亡而感到悲伤。

狐兔之悲 (hú tù zhī bēi)

狐死则兔悲，兔死则狐亦悲。比喻因同类的死亡而感到痛心悲伤。

见兔放鹰 (jiàn tù fàng yīng)

看到野兔，立即放出猎鹰追捕。比喻行动及时，适合需要。

见兔顾犬 (jiàn tù gù quǎn)

看到了兔子，再回头叫唤猎狗去追捕。比喻动作虽稍迟，但赶紧想办法，还来得及。

狡兔三窟 (jiǎo tù sān kū)

狡猾的兔子准备好几个藏身的窝。比喻隐蔽的地方或方法多。

惊猿脱兔 (jīng yuán tuō tù)

如受惊的猿猴、脱逃的兔子。形容迅速奔逃。

静如，动如脱兔 (jìng rú chǔ nǚ，dòng rú tuō tù)

：未嫁的女子；脱兔：逃跑的兔子。指军队未行动时象未出嫁的姑娘那样持重；一行动就象飞跑的兔子那样敏捷。

犬兔俱毙 (quān tù jǜ bì)

比喻双方同归于尽。

守如，出如脱兔 (shǒu rú chǔ nǚ，chū rú tuō tù)

：未嫁的女子；脱兔：逃跑的兔子。指军队未行动时象未出嫁的姑娘那样持重；一行动就象飞跑的兔子那样敏捷。

守株待兔 (shǒu zhū dài tù)

株：露出地面的树根。原比喻希图不经过努力而得到成功的侥幸心理。现也比喻死守狭隘经验，不知变通。

兔起凫举 (tǔ qǐ fú jǔ)

凫：野鸭。象兔敢奔跑，象野鸭急飞。比喻行动迅速。

兔起鹘落 (tù qǐ hú luò)

鹘：打猎用的鹰一类的猛禽。兔子刚跳起来，鹘就飞扑下去。比喻动作敏捷。也比喻绘画或写文章迅捷流畅。

兔丝燕麦 (tù sī yàn mài)

兔丝：菟丝子。菟丝不是丝，燕麦不是麦。比喻有名无实。

兔死狗烹 (tù sǐ gǒu pēng)

烹：烧煮。兔子死了，猎狗就被人烹食。比喻给统治者效劳的人事成后被抛弃或杀掉。

兔死狐悲 (tù sǐ hú bēi)

兔子死了，狐狸感到悲伤。比喻因同类对我有帮助

【白兔赤乌】月亮和太阳的代称。多借指时间。

【东门逐兔】用以作为为官遭祸，抽身悔迟之典。同“东门黄犬”。

【动如脱兔】比喻行动敏捷。

【待兔守株】比喻墨守成规不知变通或妄想不劳而获，坐享其成。同“守株待兔”

【得兔忘蹄】犹言得鱼忘荃。蹄，兔罝。

【东兔西乌】兔、乌：古代神话传说中说，月亮里有玉兔，太阳里有三足金乌，所以用乌、兔代表日月。月亮东升，太阳西落。表示时光不断流逝。

【龟毛兔角】乌龟身上生毛，兔子头上长角。比喻不可能存在或有名无实的东西。

【狐死兔泣】比喻因同类的死亡而感到悲伤。

【获兔烹狗】比喻事成之后排斥以至杀害有功之臣。亦作“狡兔死，良狗烹”。

【狐兔之悲】狐死则兔悲，兔死则狐亦悲。比喻因同类的死亡而感到痛心悲伤。

【狐踪兔穴】喻指坟墓。

【急兔反噬】噬：咬。比喻被走投无路的人会掉头采取反击行动。

【见兔放鹰】看到野兔，立即放出猎鹰追捕。比喻行动及时，适合需要。

【见兔顾犬】顾：回头看。看到了兔子，再回头叫唤猎狗去追捕。比喻动作虽稍迟，但赶紧想办法，还来得及。

【狡兔三窟】窟：洞穴。狡猾的兔子准备好几个藏身的窝。比喻隐蔽的地方或方法多。

【狡兔三穴】比喻隐蔽的地方或方法多。同“狡兔三窟”。

【金乌玉兔】金乌：古代传说日中有三足乌，故称太阳为金乌；玉兔：古代传说中月中有玉兔，故称月亮为玉兔。借指时光。

【惊猿脱兔】如受惊的猿猴、脱逃的兔子。形容迅速奔逃。

【目兔顾犬】看见兔子而呼猎犬。比喻及时补救。

【狼奔兔脱】形容仓皇逃窜。

【全狮搏兔】搏：搏斗。形容发挥巨大威力攻击弱小的目标。

【犬兔俱毙】比喻双方同归于尽。

【犬兔之争】比喻毫无意义的争斗。

【势若脱兔】势：攻势。脱：脱逃。对敌人攻击的速度极快，就像脱逃的兔子奔跑那样。

【狮子搏兔】比喻对小事情也非常重视、用出全部力量。

【守株待兔】株：露出地面的树根。原比喻希图不经过努力而得到成功的侥幸心理。现也比喻死守狭隘经验，不知变通。

【兔角龟毛】兔生角，龟长毛。都是没有的事。比喻有名无实。

【兔尽狗烹】烹：烧煮。兔子死了，猎狗就被人烹食。比喻给统治者效劳的人事成后被抛弃或杀掉。

【兔角牛翼】兔不生角，牛不长翼，故以之比喻不合情理之事。

【兔葵燕麦】形容景象荒凉。

【兔起凫举】凫：野鸭。象兔敢奔跑，象野鸭急飞。比喻行动迅速。

【兔起鹘落】鹘：打猎用的鹰一类的猛禽。兔子刚跳起来，鹘就飞扑下去。比喻动作敏捷。也比喻绘画或写文章迅捷流畅。

【兔犬俱敝】敝：疲敝，累垮。比喻两败俱伤，第三者不劳而获。

【兔起乌沉】指月出日落。

【兔缺乌沉】犹兔走乌飞。形容光阴迅速流逝。

【兔缺乌沈】犹兔走乌飞。

【兔死凫举】象兔敢奔跑，象野鸭急飞。比喻行动迅速。

【兔死狗烹】烹：烧煮。兔子死了，猎狗就被人烹食。比喻给统治者效劳的人事成后被抛弃或杀掉。

【兔死狐悲】兔子死了，狐狸感到悲伤。比喻因同类的死亡而感到悲伤。

【兔死犬饥】比喻敌人灭亡后，功臣不受重用。

【兔丝燕麦】兔丝：菟丝子。菟丝不是丝，燕麦不是麦。比喻有名无实。

【兔头麞脑】形容人面貌猥琐。多形容坏人。

【兔头獐脑】獐：牙獐。形容人的面貌猥琐。

【脱兔之势】变化非常迅速的形势。比喻行动非常迅速。

【兔园册子】本是唐五代时私塾教授学童的课本。因其内容肤浅，故常受一般士大夫的轻视。后指读书不多的人奉为秘本的浅陋书籍。

【兔走鹘落】比喻动作敏捷。也比喻绘画或写文章迅捷流畅。见“兔起鹘落”。

【兔走乌飞】乌：古代传说日中有三足乌，故称太阳为金乌；兔：古代传说中月中有玉兔，故称月亮为玉兔。形容光阴迅速流逝。

【乌踆兔走】指日月运行。兔，传说中的月中玉兔。借指月亮。

【乌飞兔走】乌：古代传说日中有三足乌，故称太阳为金乌；兔：古代传说中月中有玉兔，故称月亮为玉兔。形容光阴迅速流逝。

【一雕双兔】 唐 李林甫 、 张九龄 、 裴耀卿 并为相， 李 抑扬 张 、 裴 自得， 张 裴 二人罄折卑逊，时人窃言“一雕挟两兔”。见 唐 郑处诲 《明皇杂录》卷下及《新唐书·李林甫传》。后因以“一雕双兔”谓三人并列显位，一人势盛而两人受其挟制。

【一雕双兔】指三人并列显位，一人势盛而两人受其挟制。

【燕麦兔葵】形容杂草丛生的荒凉景象。

【玉兔银蟾】传说月亮中有广寒宫，宫中有玉兔和银蟾。故以此比喻天上的明月。

【坠兔收光】兔：月亮。落月将光收回去了。指月亮落下。

【逐兔先得】逐：追逐。指众人追野兔，谁先得到就归谁所有。

【静如，动如脱兔】：未嫁的女子；脱兔：逃跑的兔子。指军队未行动时象未出嫁的姑娘那样持重；一行动就象飞跑的兔子那样敏捷。

【静若处子，动若脱兔】指军队未行动时就像未出嫁的女子那样沉静，一行动就像逃脱的兔子那样敏捷。

【狡兔死，良狗烹】烹：烧煮。兔子死了，猎狗就被人烹食。比喻给统治者效劳的人事成后被抛弃或杀掉。

【狡兔死，良犬烹】比喻给统治者效劳的人事成后被抛弃或杀掉。同“狡兔死，良狗烹”。

【金乌西坠，玉兔东升】乌：传说日中有三足乌，故称太阳为金乌；兔：传说中月中有玉兔，故称月亮为玉兔。太阳东山，月亮升起。指黄昏时分。也借指时光。

【鸟尽弓藏，兔死狗烹】烹：煮烧。飞鸟打尽，弓被搁置不用；兔被捕杀后，猎狗则被烹食。比喻事情办成，功臣被害。

【守如，出如脱兔】：未嫁的女子；脱兔：逃跑的兔子。指军队未行动时象未出嫁的姑娘那样持重；一行动就象飞跑的兔子那样敏捷。

【始如，后如脱兔】：未嫁的女子；脱兔：逃跑的兔子。指军队未行动时象未出嫁的姑娘那样持重；一行动就象飞跑的兔子那样敏捷。

【狮象搏兔，皆用全力】比喻对小事情也拿出全部力量认真对付。

【狮子搏兔，亦用全力】比喻对小事情也拿出全部力量认真对付。同“狮象搏兔，皆用全力”。

【狮子搏象兔，皆用全力】狮子不论与大象或是兔子搏斗，都会用尽全力。形容事情无论大小都认真对待，决不掉以轻心。

【兔丝附女萝】比喻夫妻互相依附。

【兔死狐悲，物伤其类】兔子死了，狐狸感到悲伤。比喻因同类的失败或死亡而感到悲伤。

【兔园册】本是唐五代时私塾教授学童的课本。因其内容肤浅，故常受一般士大夫的轻视。后指读书不多的人奉为秘本的浅陋书籍。

【兔子不吃窝边草】比喻坏人不在当地干坏事

《性本自然》：性是一件自然的事，它有多种存在的方式

最近看了几本哲学书，知道了人性有善恶，并非三字经中说的“人之初，性本善”。“人善”，并非人性本善，而是人性有向善的趋势。有人说，难道改成“人之初，性向善”就是对的了？说实话，人之初，善恶未分，又何来向善？向善是知道善恶之后，选择从善的渴望，但人性中还是会含有恶。因此，前几天看到未读出版了一本《性本自然》，以为是一本讨论人性的书，就拿来读了读。

但一路读下来，却知道了这本书并非讨论人性，而真真正正讲的就是“性”。书中内容讲的是动物界中五花八门的求爱方式与各种各样的性事。看完这本书，才知道生而为人的幸运。动物界中动物们耗尽一生不过是为了能够求爱成功留下自己亲生的后代，必须付出毕生的代价。而性于现今的我们更像是附带的奢侈品，成了一种浪漫的享受，我们真是应该感谢现在的人性化和医疗的发达。

相信聊到这里，你一定会对这本书充满了好奇，动物界中的“性”到底是怎么回事？与人的“性”有哪些相似性又有哪些不同？那么我们就先来了解一下这本书吧。

《性本自然》从“性”中揭示生命的奇迹，从动物繁衍中寻找生命的本质。本书分三个章节，分别从恋爱、结婚、抚育后代这三个阶段阐述动物界中存在的形形色色的“性事”。作者卡琳.邦达尔是一位加拿大主妇，育有四个孩子。身为一名生物学家的卡琳.邦达尔，在家抚育孩子让她郁闷，在她第二个孩子还未出生时，她开始用她曾经所擅长的生物学知识在网络上写博客。卡琳只是为了驱散心中的郁闷，为自己找点事做，却不曾想到她的博客引起了许多人的好奇。

卡琳.邦达尔因此一发不可收拾，除了继续写博客之外，她还在开播了专讲动物性事的网络节目，在TED演讲大会上发表自己的观点，还担任过《发现》《科学频道》《动物星球》《国家地理》等频道的网络节目主持人。作为一名加拿大生物学家，她研究动物性行为、不同物种的生殖结构和它们的交配生殖机制，在这本《性本自然》中，我们可以详尽的了解到这些知识。

一、五花八门的恋爱方式

在寻找自己的意中人时，人们往往容易被异性的声音、熟悉的气味、与众不同的外貌吸引，动物界中就有许多动物充分利用了这些来吸引对方的注意。鸟儿们叽叽喳喳的叫声和漂亮的羽毛正是为了吸引追求者们前来追求。虽然动物界中有许多与人类相同的恋爱模式，但仍有些生物反其道而行之。

人们一般认为雌性动物挑剔、难讨好；雄性动物花心，难专一。然而，有些物种的雌性会多招揽几个“备胎”，让自己能得到足够好、足够多的精子，从而最大限度保证生育出来的后代群体更庞大、基因更优秀。采用这种一雌多雄生育方式的，一般是多卵共育的，比如暗脉菜粉蝶、绿海龟。同一只绿海龟产出的龟蛋会拥有多个父亲。

最有意思的追求方式莫过于“蛊惑性彩礼”了。雌性的卵子有限（如人类一月只有一次排卵）因为卵子珍贵，所以雌性选择伴侣会更挑剔；又因为卵少，对于并不像雄性那么热衷。而雄性因为过多精子的困扰，习惯于把自己的精子随便赠予，却不知道雌性不一定会领情。基于精子与卵子在繁殖价值上的差异，以及由此产生的利益冲突可能会导致雄求不满，而雌性则无欲无求。于是，雄性就会使用多种手段来讨好雌性让它改变心意，这就出现了“彩礼”一说。

在动物界中的“彩礼”一般是有助于提高健康水平和生育力的营养美味的食物。这保证雄性在输送精子的时候，雌性有事可做。这份礼物越大越好，雌性吃的时间就越长，这就能保证精子有足够时间抵达雌性的生殖系统，成功孕育下一代。另外，这份食物能够节省雌性怀孕时的觅食成本，直接获得营养摄入，保证能成功生出健康的下一代。像蝴蝶、甲虫和蟋蟀就属于这一类。

“蛊惑性彩礼”是基于一种欺骗性的策略。奇异盗蛛会用蛛丝将礼物细致的包好，但不是所有的雄性都会准备一份货真价实的礼物。在大约30%的情况下，雄性会把没什么营养价值的动物节股或植物屑严严密密地包裹起来送给雌性，雌性只有费劲一番周折拆开礼物才知道有没有受骗。当雌性一旦发现受骗，就会停止。

动物界的求爱方式真的是五花八门，有一种萤火虫雌性喜欢伪装成猎物来狩猎，而雄性就投其所好，伪装成猎物来求偶，真是一出活生生的《无间道》啊！更有胜者，有一种兰科植物竟然散发出雌性性苛尔蒙，把花朵伪装成雌性昆虫的样子，吸引雄性昆虫前来求偶。

二、的奇闻怪谈

精子是使雌性得以受孕的关键，无数的精子竞争最后得以和一个卵子结合，说明精子的活性和运动能力决定了它们谁是最终的获胜者。为了最终获胜，在任何物种的单个雄性个体中，都拥有数量众多而且各不相同的精子，每个精子都在经历一场身势浩大的竞争。

可见，生命终是竞争的结果。然而，在中有更多你并不了解的方式。比如说雌雄同体生物。它们在交配中充当双重身份，两个雌雄同体的生物相遇，将可能有三种结合方式：双重交配，双方分别扮演两种角色；单边交配，甲为雄乙为雌或甲为雌乙为雄。不过，它们在前都希望自己为雄，只看谁出手更快。

人们一直不齿、，殊不知在自然界这两种情况极为常见。在灵长目动物中根本不是什么新鲜事，如黑猩猩、狒狒、猕猴。在动物界中，同性中的关系起着维护族群关系稳定的重要作用，有时是为了缓解矛盾，有时是为了相互之间生存上的依赖。这纯粹是一种合乎自然的行为，是动物身上的基本生理现象，没必要大惊小怪。

真正让我们大跌眼镜的是“性食同类”、“贞操带”和“创伤式受精”。“性食同类”是在开始前或开始后，雌性会吃掉雄性。漏斗网雌蜘蛛会在前吃掉第一个前来求爱的雄性，而雌螳螂会在后吃掉雄螳螂。科学家认为它们“性食同类”可能是摄取营养为了生育做准备。

“贞操带”是将一只“交配塞”塞入雌性生值孔内部或顶部，防止。这些“交配塞”有时是雄性完事后，强行塞入，有时是雌性自己干的，有时是由双方协助完成。不过，这些“交配塞”也会被卸下，有时是雌性不满雄性这种所为，有时是雄性强性行鱼水之欢。

更残忍的一种方式，就是“创伤性受精”。非洲蝙蝠臭虫在时，雄性会对雌性戳刺，并在戳刺的伤口上输送精子。雄性象鼻虫还会通过这种方式在同性中，把精子通过被受精的雄性与雌性而成功输送给雌性，这种迂回的方式真是让人费解。

三、打破常规的育儿手法

说起育儿，没有哪一种动物比人类更耗时耗力，然而，你知道动物界父母在婴幼出生前就为它们有选择性的准备配方吗？就拿卵生动物来说吧。我们知道鸟蛋里分蛋黄和蛋白，但科学家通过研究得知，鸟蛋的大小，蛋壳的光滑度，蛋白与蛋黄的比重及它们中的各种激素、抗体、抗生素和抗氧化剂等都在母亲的直接控制之下。雌鸟会根据雄鸟身体性状的优劣来决定投入资源的质量和数量。

鸟由于是卵生，靠适当的恒定温度便可孵化，这就导致了很多懒惰的父母把自己的卵偷生在别的鸟窝中。有的宿主鸟神经比较大条，只要是自己孵出来的，不管是不是自己的孩子都会一视同仁。但有些鸟非常聪明，很快就会发现哪些卵不是自己的，它们会费力把寄生卵剔除。

相较于鸟类的巢寄生，动物界的杀婴行为和幼雏就要残忍得多。动物界中为了抢夺地盘和稳固自己地位的绝对优势，往往会使用这种极端的方式。前者像人类中的种族残杀，而后者更像宫斗剧，不过这些行为在动物界中更显得赤裸裸一些，如狼和狐猿，以及一种叫苇莺的鸟类。

幼雏在海鸟中比较常见，由于它们所处的环境，有时候不能获得充足的食物，双亲会同时离巢寻找食物。这个时候，异双亲有可能会来到幼鸟身边。异双亲是未能成功孵育幼儿的成年个体，它们有的会照顾幼鸟，与幼鸟和平友好相处；有的会攻击幼鸟，啄伤它们；更有一种，强行与幼鸟进行配。科学研究，受虐的幼鸟如果能幸运地活下来，成年后会成为施暴者，这种情况出现在橙嘴蓝脸鲣鸟中。

更有意思的是“发育停滞”，许多动物会经历发育过程的暂时停止，在条件适宜时便重新恢复生命迹象继续发育。水族“水马骝”无水时便停滞发育，遇水便能复活。这种滞育在无脊椎动物中比较常见，如甲类动物和有些昆虫。但有趣的是，科学家发现哺乳动物也可滞育，这取决于怀孕雌性的子宫环境。当把不能滞育物种的胚胎放入能滞育物种的子宫内，过段时间取出，再放回不能滞育物种的子宫内，胚胎还是能正常发育以及成长。这或许为科学家研究保存胚胎提供了另一种方式。

没想到动物界的性是如此神奇和伟大，它为我们认识自已、认识人类提供了更多参考价值。《性本自然》这本书从科学的角度，以尽量不带个人偏见的思想来看待动物界中的一切，让我们明白，许多社会不接纳的行为、人类努力改变的某些陋习，不过是生物界本身就存在的。我们不应偏执地逃避、遮掩，而是要以一个接纳而又克服的心态，去渐渐完善自己，从而服务大众。

围绕一圈来赛跑打一属相，旷日持久，比赛猜一生肖

提起围绕一圈来赛跑打一属相，大家都知道，有人问求一部动画片十二生肖的故事，小时候看的 只记得里面有 动物们赛跑 来决定谁是十二生肖的顺序。另外，还有人想问12.“十二生肖”在中国流传已有相当久远的历史了。今年是农历（）年，请你围绕这个生肖属相展开一系列，你知道这是怎么回事？其实十二生肖谜语，下面就一起来看看旷日持久，比赛猜一生肖，希望能够帮助到大家！

围绕一圈来赛跑打一属相

答案是:牛

牛有「反刍」习性，胃里食物要花很长时间重复咀嚼，一遍又一遍，使之完全消化，绝不会急就下咽，所以牛年生的如此，一件事会在脑中反覆思考，一遍又一遍，要自己全盘理解之后才会作决定。不过也因为如此，会在事业群中显得多虑、多问题，让他人觉得想得大多。然而，一旦作了决定就会勇往直前去执行，任何波折都会设法克服，埋头苦干。内心决定的想深印脑中，遇到客观上的变动，或来自临时的变化，市场变化，较没有立即应变的能力，总是认为自己的决定仍然正确，所以此时又显得顽固，最好能在此时暂时放下自己的看法。

求一部动画片十二生肖的故事，小时候看的 只记得里面有 动物们赛跑 来决定谁是十二生肖的顺序。

半途而废猜一种生肖？

虎或蛇蛇尾–半途而废

牛前虎后绕一圈猜一生肖

你好，答案是兔，属兔人对不便利的事十分厌烦，因为属兔人是个羞怯考虑问题周到、并思想深遂的人，属兔人希望别这样。属兔人执着地相信人与人之间相互友好是件很容易的事，并且属兔人总是努力做到文明、有礼貌，甚至对属兔人的敌是如此。属兔人厌恶吵架和任何形式的公然敌对。属兔人不像龙、狗、虎、鸡属相的人那样喜欢激烈搏斗，并以此起家。兔属相的人没有兴趣打架，你不是一名战士，在幕后工作更有效。不用担心属兔人的生活，属兔人敏捷、伶俐，善于逃避伤害。属兔人不像其他属相那样追求崇高的理想，属兔人生活中的主要目标只是为了保存自己。

希望我的回答可以帮到你

12.“十二生肖”在中国流传已有相当久远的历史了。今年是农历（）年，请你围绕这个生肖属相展开一系列

辛卯年。

■闲话春秋

今年是兔年,兔子是人们最喜爱的小动物之一,是各种神话、中的常见角色,也是文化中的“宠物”。作为文化号,它早就跳跃在人类文明的键盘上,且描绘、点染着的中华文化生态园。

顾菟在腹

兔神话最早见于《楚辞·天问》:“厥利维何,而顾菟在腹?”意为,对月亮有何好处,顾菟能常在其腹?“菟”同“兔”,顾菟有两解,一说兔性多疑,行走时常返顾,故曰顾菟；一说天下兔皆雌,唯月中兔为雄,天下兔皆顾望禀气而生兔,故曰顾菟。耐人寻味的是,月中“顾菟”与日中“金乌”神话联袂而生。《天问》中说:“羿焉弓毕日,乌焉解羽?”羿为何要射落太阳,金乌的羽毛又散失何方?古人认为,日者之宗,积精成象,故曰“三足金乌”；月者之宗,积精成象,故曰“四足玉兔”。金乌玉兔几成后世日月的代名词。

兔与后羿有一段“神话情缘”。元代陈芬《云窗私志》载,后羿在巴山猎获一兔大如驴,后羿惊异,将兔装进关猛兽的木笼里。返途木笼从没打开过,可大兔子却离奇逃遁。当夜后羿梦见一人,冠服如君王,气愤地对羿说,他是鹓扶君,是掌管这一带的“土地神”,为何要玷辱他?他将假手逄蒙,惩罚后羿。第二天叛臣逄蒙弑羿,且夺了王位。故而,兔又名鹓扶,尔后此地之人再也不敢猎捕兔子了。

兔与文王有一段离奇的。商纣为试“文王预测是否”,用法将其长子伯邑考为一只白兔,并命文王猎捕。文王从羑里一直追上太行山,追至长治郊区西白兔村时,终于捕获,携回羑里。纣将白兔烹杀,且让文王食其肉,文王心知肚明,当着纣面吃下,回到屋后又吐了出来。至今羑里还有“吐儿冢”,百姓皆知白兔是伯邑考精所化,见到白兔从不捕猎。“兔者,吐也”——兔子是周文王“吐”出来。

玉兔捣药

由兔神话演绎为兔话的“玉兔捣药”,最早见于《汉乐府·董逃行》:“玉兔长跪捣药丸,奉上陛下一玉盘,服此药可得。”此处虽没明言“月境”,但玉兔、蟾蜍都是月中灵物,玉兔在月中捣制药,名“丸”,服此药即可,讲的就是“玉兔捣药”话。这只是话,不可信以为真。唐代陆龟蒙的《上云乐》中说:“青丝作笮桂为船,白兔捣药丸；便浮天汉泊星渚,回首笑君承露盘。”意思是,月中白兔捣制的丸,远胜于汉武帝饮的“承露盘”。明言月中“玉兔捣药”的,即晋代傅玄《拟天问》:“月中何有?玉兔捣药。”意思是,月中有什么?玉兔在捣药。

月中玉兔捣药“话”,是文人墨客经常引用的典故。李白的《飞龙引·其二》中写道:“载,过紫皇；紫皇乃赐白兔所捣之。”《古朗月行》写道:“白兔捣药成,问言与谁餐”。杜甫的《月》中写道:“入河蟾不没,捣药兔长生。”唐《裴航》中说,裴航得道前,遇一老妪,女曰云英。老妪得灵丹,但须“臼捣之百日”。裴航倾尽所有的“臼”,且为老妪捣药。夜晚,裴航听室内仍有捣药声,从门外窥见:“有玉兔持杵臼,而雪光辉室,可见毫芒”。后老妪吞药去,裴航与云英也结为伉俪,双双去,此又名《蓝桥记》。白兔既为“兔”,所捣制“丸”自然也为“药”。

十二生肖谜语

投火献身

唐代《法苑珠林》中说,昔有一,以茅为庐,蓬蒿为席,水果为食,为伴。山林四兽狐、猕猴、獭和兔,每天在处听经说戒。久而久之,山林野果食尽,欲云游四方,四兽不忍割舍,一起商量为筹粮。猕猴至他山,摘许多甘果进献。獭亦入水,取些许大鱼进献。狐狸远走他山,捕一些山鸡进献。兔子思量,我用啥来进献?即念持身,于是取柴点燃,对说,我为力,搞不来口粮,让我跳入火中烤熟,以自身奉上吧。兔子自投火中,火即熄灭。被兔子的献身精神打动,感其精诚,自留山中,与四兽继续讲经论道。

《唐奘行传》中的“三兽塔”,是兔子感的另一版本。昔劫初时,林野之中有狐、兔和猿,异类相悦。想考验三兽是否真正“志同道合”,就化成一位老者来试探,他说,听说三位情厚意密,忘为异类,特来拜见；现正饥乏,有啥可吃的?三兽回答,老者略等,我仨同心寻觅。一会儿,狐衔来鲜鲤鱼,猿采来鲜山果,唯兔空手而还。兔自惭食言,于是对狐猿说,多聚柴草,方有所作。狐猿衔草曵木,兔子点燃,对老者说,我身卑劣,所求难遂,敢以微躬,充此一餐。言毕入火,寻即。老者复身,面对余烬兔骸,伤叹良久,对狐猿说,吾感其心,不泯其迹,寄之,传乎后世。故月中之兔自此而有,后人于此建“三兽塔”。

《清异录》记载,亳社吉祥僧刹,有僧大典,忽有一紫兔闻声而至,驯服不去,似有所省。紫兔随僧坐起,静心听经坐,饥餐,渴饮清泉,呼之“菊”。兔在话中也是人们喜爱的小,精诚向,矢志不渝。据李时珍《本草纲目》中记载,中称兔子为“舍舍迦”。

白兔献瑞

玉兔,银辉万里,这是人们描述太平盛世的吉祥语,玉兔本身就是一种吉祥文化号。梁代沈约的《宋书·瑞下》中说:“赤兔,王者德盛则至……白兔,王者敬耆老则见。”《瑞应图》中说:“王者恩加耆老则白兔见……赤兔者王者德茂则见。”古人认为,赤兔上瑞,白兔中瑞。故事业火红兴旺、发达昌盛,就会有“赤兔”进入人们视野。王者敬老、安详和平,就会有白兔进入人们视野。这当然也是一种臆想。

赤兔可能是古人“臆想”之词,或指兔子眼睛是红色的。红兔子没见过,人们将吕布之马称为“赤兔马”,也只是喻象。野兔中灰较多,毛色像地皮一样是其生存进化使然,好避敌的“视线”。野兔中白兔也为“罕见之物”,瑞气盈盈、风飘飘,是天下平安祥和的征兆,对世人来说当然是一种积极的“心理暗示”。唐代权德舆的《贺河阳获白兔表》中说:“唯此瑞兽,是称月精；来应昌期,皓然雪彩。”之前,晋桓温、梁简文帝周庾信都提笔亲拟《贺白兔表》或《上白兔表》,极力渲染当时时政的祥瑞——白兔戏野、五谷丰登、耆老安享、。白兔理所当然又成为吉祥文化的特定号。兔与故事：兔生肖的来历

兔在十二生肖中，排行第四。与十二地支配属“卯”，故一天十二时辰中之“卯”时－－－清晨五时至七时，又称“兔时”。

说起兔子当生肖，倒是有一段有趣的“兔牛赛跑”的呢。

相传兔子和黄牛是邻居，他俩相处得好，互称兄弟。黄牛以勤劳苦干度日，兔子靠机灵能干为生，日子都过得不错。

有一天，善于长跑的兔子在黄牛面炫耀道：“我是动物世界中的长跑冠军，谁也跑不过我！”黄牛虚心求教教长跑的绝招，兔子却骄傲地摇摇头说：“长跑冠军得靠先天的素质，学是学不会的。再说，长跑得身轻体便，你这的身子，恐怕是永远跑不快的。”

黄牛的心给兔子说得凉了半截，可心里不服气。从此，黄牛开始练长跑，凭着一股坚韧不拔的牛劲，黄牛终于练成一双“铁脚”。尾巴一翘，四蹄如风，几天几夜也不知疲乏。

到了玉皇大帝排生肖的日子，依照规则，谁先到就让谁当生肖。黄牛与兔子约定，鸡叫头遍就起来，直奔天宫争生肖。

鸡叫头遍，黄牛起床时，兔子早就一个人跑了。兔子跑了好一阵子，回头一持，不见任何动物的影子。兔子心想，我今天起得最早，跑得又最快就是睡上一觉起来，这生肖的头名也是非我莫属。于是，它在草地上呼呼大睡起来。

黄牛虽然落后了，但它任坚韧的耐力和平时练就的铁脚，一鼓作气，当兔子还在酣睡的时候，便先跑到了天宫。

一阵急促的脚步声惊醒了兔子，睁眼一看，原来是老虎一阵风般地跑过去，这下兔子急了，赶紧追赶，可惜慢了一步，始终还是落在了老虎之后。由于牛的双角间还蹲了一只投机取巧的小老鼠，结果兔子只排到了第四位，前三名是鼠、牛、虎、

兔子虽然当上了生肖，但终穷觉得脸上无光，输给了自己讽刺的老牛，回来以后，把家搬到了土洞中，现在的野兔也还是住在土洞中，不过，兔子是不会吸取教训的。不信，你今天再来一个“牛兔赛跑”或者“龟兔赛跑”，得冠军的肯定是兔子。

清晨5－－7时（即“卯时”）这时，太阳还没脸面，月亮的光辉还未隐退完全，玉兔是月亮代称，是月宫神话中唯一的动物，这样卯时就同兔搭配。

出自于历史故事成语

今年是农历年

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