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最后一只凤凰死在哪里

提问:小小宠 来源:宠搜网
医生回答

凤凰是一种神话传说中的动物,没有实际存在过。因此,关于最后一只凤凰死在哪里,没有确凿的历史记录或科学依据,只能是一个传说或想象。

不同的文化和传说中,对凤凰的描述和命运也不尽相同。例如在古希腊神话中,凤凰是一种长生不死的神鸟,每隔500年就会自焚再重生,而在中国传统文化中,凤凰是吉祥的象征,代表着美好的未来和幸福的生活。因此,关于最后一只凤凰死在哪里这个问题,不同的人和文化可能会有不同的答案和解释。

小编还为您整理了以下内容,可能对您也有帮助:

最后一只凤凰死在哪里

现实生活中并没有凤凰。

凤凰是中国古代神话传说中的神鸟,最初是东夷部落的图腾,位置在现在的辽宁到山东一带,东夷人崇拜鸟,东夷各个部落的鸟图腾各不一样,凤凰是其中最大部落的图腾。同时期黄河一带的文明图腾是龙,合并统一后龙凤都成为中国的图腾,被称为“龙凤呈祥”。

凤凰,亦作“凤皇”。古代传说中的百鸟之王,雄的叫“凤”,雌的叫“凰”,通称为“凤”或“凤凰”。常用来象征祥瑞。其形据《尔雅·释鸟》郭璞注:“鸡头、蛇颈、燕颔、龟背、鱼尾、五彩色,高六尺许”。

凤凰与龙同为汉族民族的图腾。亦称为丹鸟、火鸟、鶤鸡、威凤等。类似的传说亦见于其他东亚国家的历史中。而被视为吉祥之鸟的凤凰亦常见于世界各地的地名之中。

凤凰的寓意和象征:

凤凰是一种代表祥瑞的神鸟,象征祥瑞,也是吉祥和谐的象征。在中华民族传统神话传说中凤凰是百鸟之王,同时也寓意着坚强勇敢、爱情甜美、生活幸福。

凤凰是中华民族传统神话传说之中出场次数最多的神鸟之一,是家喻户晓的百鸟之王,也被称之为凤皇,雄性为凤,雌性为凰,亦称为丹鸟、火鸟、鶤鸡、威凤等。 

凤凰是集合了多种动物特征于一体的想象性的动物。是祥瑞、永生、爱情、皇权和民族文化的象征。中国凤崇拜是灵物崇拜而非图腾崇拜。

世界上最后一只凤凰在哪里?黑龙江传说的那种凤凰是怎么回事?

说到这个凤凰其实大家也知道的,关于它的真实存在这个问题一直都存在争议的,有的人说存在,有的人说不存在,反正存在不存在一直争论不休,那么这凤凰到底存在不存在呢?我们今天不论这个问题,今天我们来说说这个最后一只凤凰是怎么回事吧,话说当时在黑龙江就有最后一只凤凰的传说,下面我们一起分析看看怎么回事!

世界未解之谜:黑龙江凤凰之谜,竟成世上最后一只凤凰?提起凤凰,我们并不陌生,在我国的古代神话中凤凰是我们的神兽,意义仅次于龙这个类似民族图腾的存在,但是由于没有证据直接证明凤凰的存在,所以这个神兽存在与否,一直是未解之谜,但是黑龙江的一个村民竟然拍到了凤凰,还有照片为证,那么这拍到的是不是世界上最后一只凤凰呢?

凤凰在我们华夏文明中是鸟中之王,它的从古至今都是幸福与吉祥的意义,相传如果谁见到了凤凰,那么他就会好运附体,像福星一样带来好运。根据网友爆料,黑龙江的一个村民,在无意间拍摄到了一只疑似凤凰的照片,因为光线的问题,这个照片并没有特别清晰的显示出这只疑似凤凰的细节,尽管如此,在照片传到网上之后,还是引起了轩然大波,因为照片中的疑似凤凰的动物,无论是形态或者羽毛都是与传说中的凤凰丝毫不差。

后来经过专家的鉴定,发现照片并没有经过人为的修改,或者后期的处理,因此有些人就认为,凤凰是在古代真实存在的动物,并且大胆的推测,该村民拍到的可能是世界上最后一次凤凰,但是还是有一些人认为凤凰只是存在于神话中的动物。在我们的古代神话中,凤凰和龙一直是吉祥的象征,表现了古代人民对于风调雨顺的,向往和幸福生活的追求。

而有些人则认为这只是存在于神话中的动物,在现实生活中并不是真实存在的,单单因为几张相片就定下结论,难免有些一叶障目。到目前为止中国历史上是否出现过龙和凤凰这两种动物谁也不能拿出有效的证据证明它真实存在,或者证明它们只是先祖编造出来的物种,这我想就是一种未解之谜,我们的中华文化的魅力也在其中体现,正是这种神秘感,才让龙和凤凰这两个词对于华夏文明有着特殊的意义。

随着时代的进步科技的发展,我们人类文明将会越来越先进,考古学也将会发展的越来越壮大,对于古代的事物研究将会越来越准确,终有一天,龙和凤凰这两种动物是否真实存在过,将会有一个最终的定论,但是目前来说,这个还是一种未解之谜,谁也不能够给出一个准确的答案。

对于这张照片来说,在专家的鉴定下并没有发现修改的痕迹或后期处理的痕迹,那么这个黑龙江村民所拍摄到的疑似凤凰的动物,谁也不知道它到底是什么,从图片来看,无论是形态或者鸟羽都与传说中的凤凰十分的相似,但是在追求准确的当今社会关于凤凰是否存在于世这个问题,直到现在还是一个未解之谜。

世界上最后一只凤凰(上古神兽凤凰涅_重生)

1、尽管如此,凤凰在1920年以前,还不会“浴火”,也不会“重生”,而教会它这两项技能,是一个28岁的中国留学生。

2、现实生活中根本不存在。网上有消息称在黑龙江的一个地方有人拍摄到了凤凰,还有照片为证,更是有人声称这是世界上最后一只凤凰。

3、凤凰死了复活叫凤凰涅_。凤凰涅_,是指凤凰浴火燃烧,向死而生,在火中燃烧后重生重现,并得到永生。比喻一种不屈不挠的顽强精神,和一种勇敢奋斗的坚强意志。

世界上最后一只凤凰(上古神兽凤凰涅槃重生)

封面新闻记者 何晞宇

凤凰学会涅槃,还是近100年的事。

凤凰其实是只老鸟,如果按《山海经》的写作年代计算,至少2400岁了。《山海经》中,凤鸟出现了12次,其地位之重要可以见之。它是百鸟之王,是舞神,是祥瑞,是儒家德、义、礼、仁、信的化身;到后来凤鸟能力扩展到“能究万物、通天地、象百物”,德行十全十美,以至于“备文武,王下国”,最后成为古中国的神兽序列中,唯一与龙比肩,站在神权顶端的瑞兽。

尽管如此,凤凰在1920年以前,还不会“浴火”,也不会“重生”,而教会它这两项技能,是一个28岁的中国留学生。这个浪漫至极的青年在日本留学期间,异想天开地把中国古代至尊神鸟凤凰与西方神话中的“Phoenix”联系在一起,编出“凤凰涅槃”的故事,并创作了同题长诗。由于两者意象结合得过好,极深入人心,使这个“新梗”竟稀里糊涂成为一个的“典故”。

这个变化并不是偶然,而来自于这个青年对于时代的敏感。1920年的中国,正值乱世。数千年封建制度毁灭,王权被翻覆,真龙神话破灭,附之而生凤凰文化从高高在上的权力顶端跌下。皇家不再,人人皆可成龙凤。留学异国的青年敏锐地捕捉到这个巨大的时代变化,以西方文化为舟,令古中国凤凰之魂在新时代重生。

这个青年名叫郭开贞,笔名沫若。而那首惊世的长诗和诗集《女神》一起,成为中国新诗的开山之作。

风幻化的神鸟

凤凰,早年写作为“凤皇”,由这神鸟两性之名合一而来。凤鸟为雄,皇鸟为雌。凤凰最早见之于《山海经》。《南山经》称凤凰来自丹穴山,所以又被称为“丹凤”。它身披文字一般的五色纹路,见之则天下安宁,是一种吉祥神鸟。据成都大学原中文系主任、汉语言学家朱英贵的考证,凤凰的形象从上古神话中的神鸟,逐渐演变成蕴涵丰富的“理想”化身,经历了复杂的历史流变。

学界认为凤凰最初的神体为风神。殷墟甲骨文中“风”与“凤”是同一个字。先民崇拜自然之力,将其神话,使风具象为凤。朱英贵表示在造字时代,并无凤凰这种飞禽,“人们观念中‘凤’实际上是对‘风神’形象的拟物化,于是所造的字,既是对作为风神的‘凤’的称呼,又是对风神所兴之‘风’的称呼。”

陕西师范大学历史系教授王晖同样认为“风”“凤”二字同源,凤乃是先人对候鸟的一种认知结果。在甲骨文卜辞中,东南西北四方有四风神(即四季风)。凤鸟作为风神的化身,是天帝的使者,随季风变化出现,预报时令。王晖研究认为,凤凰的原型并非一种禽鸟,“因为它是一种具有迁徙报时能力的候鸟”,所以在先秦时期,凤的形象也因时间朝代、因部族国家的不同而变化。比如,周朝尊崇的赤凤,颜色火红,又称“火精”。而殷商时期,长江中下游的部族也崇拜凤鸟,这种凤鸟却是“玄鸟”(黑色的大鸟),在《楚辞》中多有记录。

秦统一各国以后,各地从军事经济到文化开始糅合为一,凤凰的形象也逐渐成为杂糅众鸟,兼备五德的神鸟。这是凤凰形象的第一次大转变:从报时的候鸟,演变成为一种全能全圣的神鸟,“凤凰,应运而生。它象征着部族诸侯林立时代的结束,思想文化上大一统局面的形成。”此时,凤凰从原始自然崇拜的神灵彻底成为王权德行的象征。

王权与女性化

先秦时期,象征着风调雨顺的凤鸟被赋予至高至美的形象,以及伴随天帝左右的身份,到后来演变为美德的化身与救世的希望。《吕氏春秋》中两处记录当权者施行德行时,凤鸟就会降临世间,也可以说圣君能号令凤凰来仪,使得天下太平。

从汉代开始,与帝王相关的事物开始被冠以“凤”字,帝王继位之前的官邸被称作“凤邸”,帝王仪仗被叫做“凤盖”,皇家园林也称“凤苑”。但此时凤凰还未完全被皇权垄断,贤才也可被比喻为“凤”,因为“凤鸟之德与君子之德具有心理潜在意义上的暗合”。《论语》中圣德之人被称为凤,有“凤兮凤兮,何德之衰”。三国时期军师庞统因其德行谋略被人称为“凤雏先生”。晚唐诗人李商隐有“雏凤清于老凤声”,来比喻儿子胜于父亲。

有研究认为,由于皇权对龙凤的垄断,促使凤的指向逐渐偏于女性。唐以前时,皇室中对龙凤的使用并无太大差别,这其中一代女皇武则天特别喜爱凤凰,常以“凤”自比,将中书省改为凤阁,门下省更名为鸾台,推动了凤鸟的女性化应用。宋以后,龙成为天子专属,凤则逐渐成为皇后的纹饰。元以后,帝后舆服龙凤分制被固定下来,使得龙纹的地位完全超越凤,使得凤成为帝王(男权)的附属。明以后,九品以上的命妇均可采用“凤冠”,之后民间女子出嫁也能穿“凤冠霞披”。这样,凤凰成为百姓最亲近的神权符号。

明万历,点翠嵌珠石金龙凤冠。(北京故宫博物院藏)

清,点翠凤凰纹头花。(北京故宫博物院藏)

凤凰是古代女性最喜爱的配饰花纹之一,不仅寓意吉祥,凤求凰还有阴阳协调,夫妻相亲相爱的含义。在诗词中凤钗就常常被用来指代女性。凤字也常被用于女子名。其中最有名例子就是《红楼梦》里唯一的一只凤鸟——王熙凤。这个复杂,干练高门女子,不仅是荣宁二府荣耀的象征,也是二府衰落的预兆。她的判词:“凡鸟(繁体“鳯”字拆解)偏从末世来,都知爱慕此生才”,道明大势所趋,不管她身份再高,能力再强,也只是时代的一粒尘。

结果,凡鸟的末世真正来到了。1912年2月12日,末代皇帝宣统退位,结束了中国5千余年的君主制。皇家礼法骤然消失于历史现场。这年2月17日为农历除夕,就像郭沫若在诗歌里描述的那样:除夕将近的空中/飞来飞去的一对凤凰/唱着哀哀的歌声飞去..凤已飞倦了/凰已飞倦了/他们的死期将近了。

寿山石龙凤瑞兽纽“慈禧皇太后御览之宝”。北京故宫博物院藏)

凤入火重生

凤凰尽管有悠久的历史,和复杂的文化内涵,但浴火重生却是它近代才出现新技能。1986年,画家黄永玉为出访日本广岛准备国礼:国画《凤凰涅槃》。他在查阅相关资料时发现,翻遍了所有资料室,跑遍北京每一个庙,“有关这四个字的材料一点影子也没有。”无奈给钱钟书打电话咨询,钱钟书答他,这个成语没有什么根据,“是郭沫若1921年自己编出来的一首诗的题目。”

1986年,黄永玉向日本广岛市赠送国画《凤凰涅槃》

Phoenix是西方神话中的不死鸟。它是《哈利波特》中的顶级神兽,能够吞掉伏地魔的索命咒,因此校长邓布利多以它命名了反抗伏地魔的组织即“凤凰社”。但中文“凤凰”并不是一个合适的翻译,因为它与Phoenix是两种完全不同的神鸟。

《哈利波特》中的神奇动物“凤凰”。绘画/Jim Key

Phoenix源于古埃及,传说生活在沙漠中,存活数百年后会于柴堆,而后从灰烬中重生,又称不死鸟或者长生鸟,其形象接近于老鹰。在西方宗教文化中,不死鸟象征着不朽、复活与精神永存。它与中国传统文化中“凤凰”象征吉祥的形象完全不同,也与佛教“涅槃”(意为解脱,一种不生不灭的状态)没有关系。

埃及科普特信仰中的phoenix浮雕。(阿姆斯特丹大学附属考古学博物馆藏)

但博文广识的郭沫若却凭借直觉将Phoenix与凤凰、涅槃联系了起来。在他去信宗白华信后第三天,怀着作别过去旧体诗意念、抛弃传统写诗手法,意图解脱“新生”的念头,写了一首白话文长诗。长诗的意象选择了具有重生技能的Phoenix。毕竟不是写英文诗,所以他在中文意象上,郭沫若“直感”地选择了与Phoenix地位相当的中国神鸟凤凰。

诗取名为“凤凰涅槃”,副标题为“菲尼克司的科美体(Phoenix的喜剧)”。全诗描写了凤鸟和凰鸟濒死、被围观、再重生的全过程。

“夜色已深了,

香木已燃了,

凤已啄倦了,

凰已扇倦了,

他们的死期已近了!

啊啊!

哀哀的凤凰!

凤起舞,低昂!

凰唱歌,悲壮!

凤又舞,

凰又唱,

一群的凡鸟,

自天外飞来观葬。”

在序言里,郭沫若明确表示菲尼克司(Phoenix)就是中国的凤凰。自此之后,凤凰便成为Phoenix的标准中译。

1920年1月26日,《凤凰涅槃》写就后第6天,郭沫若再次去信宗白华说,他将过去吐泻干净了,“我如今却掉了一个法门,我要朝生处去了……我今后的生活要在光明世界里做人了。”

郭沫若为个人思想新生而写作的《凤凰涅槃》,被闻一多看作是真正的时代精神。他真正理解到Phoenix所代表的的物质湮灭,但灵魂不死的精髓,“20世纪是死的世界,但这死是预言更生的死。这样便是20世纪,尤其是20世纪底中国。”

同时,闻一多也看到郭君过于欧化的问题。他看到郭君叫嚣着破坏、反抗、创造,然而他的诗根底是西方的精神,即便是用中国的典故,也是西方化的中国,“他所爱的老子,恐怕只是托尔斯泰所爱的老子”。他所写的凤凰是西方的Phoenix,也“并非中华的凤凰”。

但此时,郭君的浴火凤凰已经融入新文化运动的星火之中。

部分参考资料:

《郭沫若书信集》

《之时代精神》、《之地方色彩》,闻一多

《“细说汉字”凤皇来仪——释“凤”(凤)》,朱英贵

《“凤凰涅槃”多重误植的背景》,舒建军

《论周文化中朱鸟赤凤崇拜的原型、蕴义及演化》,王晖

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